هذا بيان هذا المقصود . 7275 - فأما المقصود الثاني وهو بيان إخراج الزكاة لسنين ماضيةٍ ما كان اتفق الإخراج فيها ، والتفريع على أن تعلّق الزكاة بالعين [ يخرجه ] ( 1 ) عن إمكان تعلق الزكاة [ به ] ( 2 ) في السنة الأخرى على ما تمهد ذلك في فقه الفصل . فإذا أردت تدارك زكوات المال في السنين [ المنقضية ] ( 3 ) والمال دراهمُ أو دنانيرُ ، فانظر إلى عدد السنين ، ثم ارجع ، فاضرب الأربعين في مثله ، فما بلغ فاضربه في الأربعين ( 4 ) ، وليكن عددُ الضرب على هذا النسق مثلَ عدد سني الزكاة إلا مرةً واحدة ، فما بلغ ، فاحفظه . ثم اضرب تسعةً وثلاثين في مثلها ، فما بلغ في تسعة وثلاثين بعدد سني الزكاة إلا مرةً واحدة ، ثم اضرب المالَ الذي [ تريد ] ( 5 ) إخراجَ زكاتِه في الأقل ، فما بلغ فاقسمه على المبلغ الأكثر ، فما ( 6 ) خرج من القسمة نصيب الواحد ، فهو مقدار الباقي من المال الذي أردت إخراج الزكاة منه لتلك السنين بعد إخراج الزكوات . فإن أردت مقدار ما أخرجت ، فقدّر ( 7 ) ما يبقى بعد المال الذي وصفناه ( 8 ) إلى قيمة ( 9 ) القدر قبل إخراج الزكاة . وهذا حساب الخسران ؛ فإن الزكاة تنقصُ المال على نسبةٍ واحدةٍ ، كما فرضنا في [ الخسرانات وقوعها ] ( 10 ) على نسبةٍ واحدةٍ ، فتشابه مسلك ( 11 )

--> ( 1 ) في الأصل : مخرجة . ( 2 ) مزيدة من ( ح ) . ( 3 ) في الأصل : المنفصلة ، وفي ( ح ) : النقضية . والمثبت تقدير منا . ( 4 ) ( ح ) : فما بلغ فاضربه في الأربعين ( كررتها مرتين ) . ( 5 ) مكان بياضٍ بالأصل . ( 6 ) ( ح ) : فأخرج . ( 7 ) ( ح ) : يقدره ما تبقى . ( 8 ) ( ح ) : وصفته . ( 9 ) ( ح ) : تتمة . ( 10 ) في الأصل : الجبرانات وفرعها . ( 11 ) ( ح ) : ملكا الحساب .