واختار أبو حنيفة ( 1 ) روايةَ ابنِ مسعود ( 2 ) . والروايتان صحيحتان ، وقد ذكرنا في مسائل الخلاف ما نرجح به رواية ابن عباس ( 3 ) ، فهذا هو الأفضل . وذكر العراقيون في الأفضل عند الشافعي رضي الله عنه طريقين : أحدهما - التحيات المباركات ، الصّلوات الطيبات لله ، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ( 4 ) أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً رسولُ الله . والطريقة الثانية في الأفضل - التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله ، السّلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسولُ الله . فأثبتوا الألف واللام في الطريقة الأخيرة ، وحذفوا " وأشهد " عند قوله : " وأن محمداً رسول الله " . والطريقان جميعاً مردودان عند المراوزة . والصّحيح ما ذكرناه قبل حكاية طريقي العراقيين ، وهو الذي نقله الصيدلاني وشيخي ، فهذا بيان الأفضل . 876 - فأما الأقل ، فقد ذكر الشافعي الأقل على وجه ، وذكره ابن سريج على وجه : فأما ما ذكره الشافعي ، فهو : التحيات لله ، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً رسول الله . هذا ما ذكره الصيدلاني . وذكر العراقيون [ في ] ( 5 ) طريقة الشافعي هذا ، ونقصوا كلمة واحدة وهي " وأشهد " في الكرَّة الثانية ، فقالوا " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله " .

--> ( 1 ) ر . مختصر اختلاف العلماء : 1 / 214 مسألة : 152 ، فتح القدير : 1 / 272 ، حاشية ابن عابدين : 1 / 342 . ( 2 ) رواية ابن مسعود في التشهد متفق عليها . ( ر . تلخيص الحبير : 1 / 264 ح 408 ) . ( 3 ) ر . الدرة المضية : ص 132 مسألة رقم : 80 . ( 4 ) إلى هنا انتهى الخرم في نسخة ( ت 2 ) . ( 5 ) في الأصل : وفي ( ط ) : فيه .