16 - الإقناع ، لعز الدين بن جماعة ( ت 767 ه‍ ) . 17 - اختصار علوم الحديث ، للحافظ ابن كثير ( ت 774 ه‍ ) . 18 - التذكرة في علوم الحديث ، لسراج الدين ابن الملقن ( ت 804 ه‍ ) . 19 - المقنع في علوم الحديث ، لسراج الدين ابن الملقن أيضاً . 20 - نخبة الفكر ، للحافظ ابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه‍ ) . 21 - المختصر ، للكافيجي ( ت 879 ه‍ ) . 22 - مختصر بهاء الدين الأندلسي ( . . . ؟ ) . ب . المنظومات : ظهر منذ عهد مبكر نسبياً ، تيّار في الشعر العربي ، انتقل إلى علماء الفنون المختلفة يسمى : الشعر التعليمي ، خصّص نطاق عمله في نظم الكتب المهمة في مجالات العلم تسهيلاً لطالبي العلوم في حفظها ، ومن ثَمَّ الغوص في معانيها . وعلى أي حال فقد كان نصيب كتاب " علوم الحديث " لابن الصلاح عدداً من المنظومات التي لا يستهان بها ، وسواء أكانت تلك المنظومات ذات جدة وحداثة أم لا ؟ فإنّها مثّلت جانباً من جوانب اهتمام العلماء واعتنائهم بهذا السفر العظيم . والذي يهمنا هنا أن نسلِّط الضوء عليها كوَصَلاَتٍ في تاريخ هذا العلم المبارك ، وليس من شرطنا أن تكون هذه المنظومة قد احتوت كل المادة العلمية لكتاب ابن الصلاح ، بل يكفي أن يكون هذا الكتاب هو المرجع الأول بالنسبة لها ، وعلى هذا نجد أن بعض هذه المنظومات مطوّلة ، وبعضها مختصرة ، وبعضها متوسطة ، ولعلّ من أبرز من نظمه : 1 . شمس الدين الخُوَيي ( ت 693 ه‍ ) ، وسمّى منظومته باسم " أقصى الأمل والسول في علوم حديث الرسول " ، توجد منه عدة نسخ خطية .