ظهر " أنه الكفان والأصابع " وفي خبر أبي الجارود ( 1 ) عن أبي جعفر عليه السلام " هو الثياب والكحل والخاتم وخضاب الكفين والسوار ، والزينة ثلاث : زينة للناس ، وزينة للمحرم وزينة للزوج ، فأما زينة الناس فقد ذكرناه ، وأما زينة المحرم فموضع القلادة فما فوقها والد ملج فما دونه والخلخال وما أسفل منه ، وأما زينة الزوج فالجسد كله " وعن زرارة ( 2 ) عن أبي عبد الله عليه السلام " الزينة الظاهرة الكحل والخاتم " وعن أبي بصير ( 3 ) " سألته عن ذلك ، فقال الخاتم والمسكة ، وهي القلب " أي السوار ، وفي صحيح المفضل ( 4 ) عن أبي عبد الله عليه السلام " سألته عن الذراعين هما من الزينة التي قال الله تعالى : ولا يبدين ؟ قال : نعم وما دون الخمار من الزينة وما دون السوار " بناء على أن المراد مما فوقهما ، أي الوجه والكف من الزينة الظاهرة المستثناة ، بخلاف ما دونهما كالعنق والذراع ، وصحيح ابن سويد ( 5 ) " قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : إني مبتلى بالنظر إلى الامرأة الجميلة فيعجبني النظر إليها ، فقال : يا علي لا بأس إذا عرف الله من نيتك الصدق ، وإياك والزنا " . ولعله لذلك ذكر من في آية الغض والنصوص المتقدمة في الاحرام التي منها " أن أبا جعفر عليه السلام مر بامرأة محرمة قد استترت بمروحة فأماط المروحة بقضيبه عن وجهها " ( 6 ) وخبر جابر ( 7 ) عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر الأنصاري قال : " خرج رسول الله صلى الله عليه وآله يريد فاطمة وأنا معه ، فلما انتهينا إلى الباب وضع يده عليه فدفعه ، ثم قال : السلام عليك ، فقالت فاطمة : عليك السلام يا رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : أدخل ؟ قالت : ادخل يا رسول الله ، قال : أدخل أنا ومن معي ؟ فقالت : يا رسول الله ليس علي قناع ، فقال : يا فاطمة خذي فضل ملحفتك وقنعي به رأسك ، ففعلت - إلى أن قال - فدخل

--> ( 1 ) المستدرك الباب - 84 - من أبواب مقدمات النكاح الحديث 3 . ( 2 ) الوسائل الباب - 109 - من أبواب مقدمات النكاح الحديث 3 - 4 - 1 . ( 3 ) الوسائل الباب - 109 - من أبواب مقدمات النكاح الحديث 3 - 4 - 1 . ( 4 ) الوسائل الباب - 109 - من أبواب مقدمات النكاح الحديث 3 - 4 - 1 . ( 5 ) الوسائل الباب - 1 - من أبواب النكاح المحرم الحديث 3 . ( 6 ) الوسائل الباب - 48 - من أبواب تروك الاحرام الحديث 4 من كتاب الحج . ( 7 ) الوسائل الباب - 120 - من أبواب مقدمات النكاح الحديث 3 .