فيمن حلف بطلاق من يتزوج إلى أجل معلوم أو قال في حياة فلان أو حتى يتزوج فلان أو ما دمت خليط فلان أو ما دمت عبدا أو حتى تحج أو بعد موت موالى / ومن كتاب ابن حبيب ، قال ابن الماجشون في حلف بطلاق من يتزوج إلى عشرين سنة أو عشر سنين ، فإن كان ممن يشبه أن يعيش إلى مثل ذلك لزمه ، وإن كان لا يشبه ، فله أن يتزوج ، والتعمير في مثل هذا سبعون سنة . ومن كتاب ابن المواز ، قال مالك في الحالف إلى ثلاثين سنة : لا يتزوج إلا أن يخشى العنت . قال ابن القاسم : ولا أحب مقدار ما يقدر فيه ، ولا أشك أن عشرين سنة كثير ، قال أصبغ : بعد تصير وتعفف قال أشهب وابن وهب : لا يتزوج وإن خاف العنت في الحالف إلى ثلاث سنين [ قال ابن القاسم نكاحه أولى في الزنى ، وقد اختلف في هذا النكاح ، فأجازه ابن المسيب وغيره ] . قال ابن القاسم : ولو حلف بعتق من يملك من الجواري في هذا الأجل ، لم يعذر لخوف العنت وكذلك روى عيسى عن ابن القاسم في العتبية ، قال ابن المواز قال أصبغ : وهما في القياس واحد ، ولكن قوله أحب إلي ، لقوة العتق ، وصدقه ، وسعة الناس في النكاح . ومن العتبية ، روى أبو زيد عن ابن القاسم ، فيمن حلف بطلاق من يتزوج إلى ثلاثين سنة ، لأقضيتك يوم كذا وكذا ، فحنث ، فإن قدر أن يتسرر ، فلا ينكح ، إلا أن يخشى العنت ، فإن خشي العنت ، فليتزوج ، ولا شيء عليه ، [ 5 / 120 ]