ولعله إلى ذلك أومى صحيح هشام بن الحكم ( 1 ) الذي هو دليل آخر للمسألة أيضا قال : " سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عمن تولى مال اليتيم ماله أن يأكل منه ، فقال : ينظر إلى ما كان غيره يقوم به من الأجر لهم ، فليأكل بقدر ذلك " . بل لعله المراد بالمعروف في الآية الشريفة ( 2 ) بل وفيما جاء من تفسيرها في موثق سماعة ( 3 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) فيها " من كان يلي شيئا لليتامى ، وهو يحتاج ليس له ما يقيمه ، فهو يتقاضى أموالهم ، ويقيم في ضيعتهم ، فليأكل بقدر ولا يسرف ، وإن كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج نفسه ، فلا يبرز أن من أموالهم شيئا " . وصحيح عبد الله بن سنان ( 4 ) عنه ( عليه السلام ) أيضا أنه سئل وأنا حاضر عن القيم لليتامى والشراء لهم والبيع فيما يصلحهم أله أن يأكل من أموالهم ، فقال لا بأس أن يأكل من أموالهم بالمعروف كما قال الله عز وجل " فليأكل بالمعروف " وهو القوت وصحيحه الآخر ( 5 ) عنه أيضا " المعروف هو القوت " وإنما عنى الوصي والقيم في أموالهم ما يصلحهم - وخبر أبي الصباح ( 6 ) عنه ( عليه السلام ) أيضا فيها " فقال : ذاك لرجل يحبس نفسه عن المعيشة ، فلا بأس أن يأكل بالمعروف إذا كان يصلح لهم أموالهم ، فإن كان المال قليلا فلا يأكل منه شيئا " . ونحوه خبرا سماعة وأبي أسامة ( 7 ) المرويان عن تفسير العياشي عنه أيضا فيها وكذا خبر أبي بصير ( 8 ) المروي في التفسير المزبور عنه أيضا فيها " قال : هذا رجل يحبس نفسه لليتيم على حرث أو ماشية ، ويشغل فيها نفسه فليأكل منه بالمعروف وليس له ذلك في الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة " .

--> ( 1 ) الوسائل الباب - 72 - من أبواب ما يكتسب به الحديث - 5 . ( 2 ) سورة النساء الآية - 6 . ( 3 ) الوسائل الباب - 72 - من أبواب ما يكتسب به الحديث - 4 - 1 - 3 - 8 - 9 - 10 - 6 . ( 4 ) الوسائل الباب - 72 - من أبواب ما يكتسب به الحديث - 4 - 1 - 3 - 8 - 9 - 10 - 6 . ( 5 ) الوسائل الباب - 72 - من أبواب ما يكتسب به الحديث - 4 - 1 - 3 - 8 - 9 - 10 - 6 . ( 6 ) الوسائل الباب - 72 - من أبواب ما يكتسب به الحديث - 4 - 1 - 3 - 8 - 9 - 10 - 6 . ( 8 ) الوسائل الباب - 72 - من أبواب ما يكتسب به الحديث - 4 - 1 - 3 - 8 - 9 - 10 - 6 . ( 7 ) المستدرك ج 2 ص 454 .