الأَحْدَب : بالفتح ، وسكون الحاء ، وفتح الدال المهملتين ، فموحدة ، مَنْ في ظهره حَدَبٌ ، وهو الانحناء والنتوء . « ابن الأثير » ( 1 ) . الأَذْرَبي : بقصر الهمزة ومدها ، نسبة على غير قياس إلى أَذْرَبِيجان بفتح الهمزة ، وسكون الذال المعجمة ، وفتح الراء ، وكسر الباء ، مع قصر الهمزة على المشهور ، وحُكِيَ مدها مع كسر الباء وفتحها ( 2 ) . انتهى ملخصاً من الترتيب ( 3 ) ، وفيه وقفة فإنه منسوب إلى مركبٍ مُزْجي ، وفيه أوجه هذا أحدها ، كما قالوا في بعلي نسبة إلى بعلبك ( 4 ) . الأُذْفوي : بضم الهمزة ، وسكون الذال المعجمة ، وفاء ، مدينة حَسَنَة بالقُرب من أسوان . ذكره الداودي في « طبقات المفسرين » في ترجمة محمد بن علي بن أحمد الإمام أبو بكر الأذفوي المصري المقرئ النحْوي المفسر ، مات سنة

--> ( 1 ) « اللباب » : ( 1 / 30 ) وهو في « الأنساب » : ( 1 / 88 ) وفات السيوطي في « لب اللباب » أن يوردها . ( 2 ) انظر : « معجم البلدان » : ( 1 / 128 - 129 ) . ( 3 ) المراد به « لب اللباب » : ( 1 / 43 ) . ( 4 ) انظر الأقوال في النسبة للمركب المزجي في « درة الخواص » ( ص 51 ) و « المخصص » : ( 3 / 257 ) و « شرح شافية ابن الحاجب » : ( 2 / 72 ، 4 / 116 ) .