قال محمد بن يحيى الذُّهلي في « الزهريات » ( 1 ) : كان أسوقهم للحديث باقتصاصه ، وذكر أنه كان من كَتَبَة هشام بن عبد الملك . 878 - ( ق ) هلال ( 2 ) بن زَيْد بن يسار بن بَولا البَصْريُّ ، أبو عِقَال ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقال : مولى أنس بن مالك . سكن عَسْقَلَان ، روى عن أنس . وعنه داود بن عَجْلان ، وعِدَّة . قال البخاري : في حديثه مناكير . وقال أبو حاتم والنسائي : منكر الحديث . زاد النسائي : ليس بثقة . وقال ابن حبان ( 3 ) : روى عن أنس أشياء موضوعة . وذكر له ابن عدي أحاديث ثم قال : وهذه عامَّة أحاديثه ، وهي غير محفوظة . ولهم : 879 - هِلال ( 4 ) بن زَيْد بن حَسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكَلْبيُّ ، أبو عِقَال الدِّمشقيُّ ، مولى النبي صلى الله عليه وسلم . عن أبيه عن جده . وعنه ابناه : أيوب وزيد . ذُكر تمييزاً . 880 - ( ق ) هلال ( 5 ) بن أبي زَيْنب ، واسمه فَيْرُوز ، القُرَشِيُّ ، مولاهم البصري .

--> ( 1 ) النص على موضع كلام الذهلي من زيادات الحافظ ابن كثير على « تهذيب الكمال » . ( 2 ) « تهذيب الكمال » : ( 30 / 334 ) . ( 3 ) « المجروحين » : ( 3 / 86 - 87 ) والنقل عن ابن حبان من زيادات الحافظ ابن كثير على « تهذيب الكمال » . ( 4 ) « تهذيب الكمال » : ( 30 / 336 ) . ( 5 ) « تهذيب الكمال » : ( 30 / 336 ) .