. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا كَثُرَتْ رِوَايَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 7153 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى بَابِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : يَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ 1 يُكْثِرُ أَوْ قَالَ : أَكْثَرَ وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ وَيَقُولُونَ : مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ 2 وَالْأَنْصَارِ لَا يَتَحَدَّثُونَ بِمِثْلِ أَحَادِيثِهِ وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ إِخْوَانِي مِنَ الأنصار كان يشغلهم عمل أرضيهم ، وأما

--> = كتابة العلم ، والترمذي " 2668 " في العلم : باب ما جاء في الرخصة ، و " 3841 " في المناقب : باب مناقب لأبي هريرة ، من طريق سفيان ، به . وأخرجه أحمد 2 / 403 من طريق محمد نن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن مجاهد والمغيرة بن حكيم عن أبي هريرة . ولفظه : " فإنه كان يكتب بيده ويعيه بقلبه ، وكنت أعيه بقلبي ولا أكتب بيدي " وحسنه الحافظ في " الفتح " 1 / 207 . وأخرجه العقيلي في " الضعفاء " 2 / 334 من طريق عبد الرحمن بن سليمان ، عن عقيل ، عن المغيرة بن حكيم ، عن أبي هريرة . 1 . قوله : " قال : يقولون إن أبا هريرة " سقط من الأصل ، واستدرك من " التقاسيم " 2 / 424 . 2 . تحرف في الأصل إلى : " والمهاجرون " ، والمثبت من " التقاسيم " .