ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنِ الْأَمَارَاتِ الَّتِي تَظْهَرُ قَبْلَ وُقُوعِ الْفِتَنِ 6706 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الزَّبَادِيَّ ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، يَظْهَرُ النِّفَاقُ ، وَتُرْفَعُ الْأَمَانَةُ ، وَتُقْبَضُ الرَّحْمَةُ ، وَيُتَّهَمُ الْأَمِينُ ، وَيُؤْتَمَنُ غَيْرُ الْأَمِينِ ، أَنَاخَ بِكُمُ الشُّرْف الجُونُ " ، قَالُوا : وَمَا الشُّرْفُ الْجُونُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " فِتَنٌ كقطع الليل المظلم " " 1 " . [ 3 : 69 ]

--> " 1 " خالد بن عبد الله الزبادي ، ويقال : الزيادي ، ترجم له البخاري 3 / 165 ، وابن أبي حاتم 3 / 340 ، وروى عنه اثنان وذكره المؤلف في " الثقات " 6 / 259 ، وأبو عثمان : هو الأصبحي كما جاء مقيدا في " المستدرك " ، قيل : اسمه عبيد بن عمرو ، وقيل : ابن عمير ، روى عنه جمع ، وذكره ابن يونس في " تاريخه " ، ولم يذكر فيه جرحا ، له ترجمة في " التهذيب " 7 / 71 - 72 ، و " تعجيل المنفعة " ص 502 - 503 ، وباقي رجال السند من رجال الشيخين غير حرملة ، فمن رجال مسلم . وأخرجه الحاكم 4 / 579 عن أبي العباس محمد بن يعقوب ، عن الربيع بن سليمان ، عن عبد الله بن وهب ، بهذا الإسناد ، وصحح إسناده ووافقه الذهبي ! وتحرف فيه " الشرف الجون " إلى : " السرف والحوب " . والشرف : جمعُ شاَرِف ، وهي الناقة المُسِنَّة ، والجون : جمع جون ، وهو الأسود . قال ابن الأثير في " النهاية " 2 / 463 : شبه الفتن في اتصالها وامتداد أوقاتها بالنوق المسنة السود ، هكذا يروى بسكون الراء ، وهو جمع قليل في جَمْع " فاعل " لم يرد إلا في أسماء معدودة ، قالوا : بازِل وبزل ، وهو في المعتل العين كثير نحو : عاَئِذ وعُوْذ .