حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ ، وَيَفِيضَ حَتَّى يُخْرِجَ الرَّجُلُ زَكَاةَ مَالِهِ ، فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهَا مِنْهُ " " 1 " . [ 3 : 69 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْوَقْتِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ مَا وَصَفْنَا مِنْ سَعَةِ الْأَمْوَالِ 6682 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لَا يُجْبَى إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ وَلَا دِرْهَمٌ ، قُلْنَا مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ذَلِكَ ؟ قَالَ : مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ يَمْنَعُونَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : يُوشِكُ أَهْلُ الشَّامِ أَنْ لَا يُجْبَى إِلَيْهِمْ دِينَارٌ وَلَا مُدْيٌ " 2 " ، قُلْنَا : مِنْ أَيٍّ ذَلِكَ ؟ قَالَ مِنْ قِبَلِ الرُّومِ ، ثُمَّ أُسْكِتَ هُنَيَّةً ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ ، يَحْثِي المال حثيا ، لا يعده عدا " " 3 " . [ 3 : 69 ]

--> " 1 " إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح ، فمن رجال مسلم ، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا . وأخرجه أحمد 2 / 417 ، ومسلم 2 / 701 " 60 " عن قتيبة بن سعيد ، بهذا الإسناد . وزادا فيه : " وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا " زاد أحمد بعد هذا : " وحتى يكثر الهرج " ، قالوا : وما الهرج يا رسول الله ؟ قال : " القتل القتل " . وانظر " 6651 " و " 6700 " . " 2 " في ألأصل و " التقاسيم " 3 / لوحة 389 : مد ، والتصويب من مصادر التخريج . " 3 " إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة - وهو المنذر بن مالك بن قطعة - فمن رجال مسلم . الجريري : هو سعيد بن إياس ، وسماع إسماعيل بن إبراهيم - وهو ابن علية - من الجريري قبل اختلاطه . وأخرجه مسلم " 2913 " " 67 " في الفتن : باب لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء ، عن أبي خيثمة زهير بن حرب وعلي بن حجر ، بهذا الإسناد . وزاد في آخره : قال : " أي الجريري " : قلت لأبي نضرة ، وأبي العلاء : أتريان أنه عمر بن عبد العزيز ؟ فقالا : لا . وأخرجه بهذه الزيادة أحمد 3 / 317 عن إسماعيل ابن علية ، به . وأخرجه مسلم " 2913 " ، والبيهقي في " الدلائل " 6 / 330 من طريق عبد الوهاب ، عن سعيد بن إياس الجريري ، به . وأخرجه مختصرا بالمرفوع منه أحمد 3 / 38 و 333 ، ومسلم " 2914 " " 69 " من طريق داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري وجابر . وأخرجه أيضا أحمد 3 / 5 و 48 - 49 ، ومسلم " 2914 " من طريق داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد وحده . والقفيز : مكيال يتواضع الناس عليه ، وهو عند أهل العراق ثمانية مكاكيك ، والمكوك صاع ونصف ، والصاع خمسة أرطال وثلث بالبغدادي . والمدى : على وزن قفل : مكيال معروف لأهل الشام ، يسع خمسة عشر مكوكا . والحثي والحثو ، لغتان : قال النووي في " شرح مسلم " 18 / 39 - 40 : هو الحفن باليدين ، وهذا الحثو الذي يفعله هذا الخليفة يكون لكثرة الأموال والغنائم والفتوحات ، مع سخاء نفسه .