ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ أَوَّلَ فَتْحٍ يَكُونُ لِلْمُسْلِمِينَ بَعْدَهُ فَتْحُ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ 6672 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِحَرَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : سَأَلْتُ نَافِعَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قُلْتُ : حَدِّثْنِي هَلْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الدَّجَّالَ ؟ قَالَ : فَقَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ أَتَوْهُ لِيُسْلِمُوا عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِمُ الصُّوفُ ، فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ ، فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، ثُمَّ تَغْزُونَ فَارِسَ ، فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، ثُمَّ تغزون الدجال فيفتحه " 1 " الله عليكم " " 2 " . [ 3 : 69 ]

--> " 1 " في الأصل : فيفتحها . " 2 " إسناده صحيح ، النفيلي : هو سعيد بن حفص بن عمرو ، وهو ثقة روى له النسائي ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين ، غير أن صحابيه نافع عتبة أخرج حديثه مسلم وحده . عبيد الله بن عمرو : هو الرقي . وأخرجه أحمد 4 / 337 و 338 ، وابن أبي شيبة 15 / 146 - 147 ، ومسلم " 2900 " في الفتن وأشراط الساعة : باب ما يكون من فتوحات المسلمين قبل الدجال ، وابن ماجة " 4091 " في الفتن : باب الملاحم ، والحاكم 4 / 4 / 426 من طرق عن عبد الملك بن عمير ، بهذا الإسناد . وقد وهم الحاكم فاستدركه على مسلم ، وقدم في روايته قتال الروم على فارس ، ولم يذكر ابن ماجة في روايته قتال فارس . وعلقه البخاري في " تاريخه الكبير " 8 / 81 - 82 فقال : قال موسى بن إسماعيل : حدثنا أبو عوانة ، حدثنا عبد الملك بن عمير ، به . وانظر " 6809 " .