. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذِهِ اللَّفْظَةِ : " ثَلَاثِينَ كَذَّابًا " إِنَّمَا هِيَ مِنْ كَلَامِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 6651 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تقوم الساعةذكر الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذِهِ اللَّفْظَةِ : " ثَلَاثِينَ كَذَّابًا " إِنَّمَا هِيَ مِنْ كَلَامِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ 6651 ] أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ

--> = فأمر خالد بن الوليد ، وتجهز الناس ، فصاروا إلى اليمامة . . . ، ثم إن الله تعالى ثبت المسلمين ، وقتل مسيلمة على يدي وحشي قاتل حمزة ، ثم وقف عليه رجل من الأنصار وهو عبد الله بن زيد بن عاصم ، فاحتز رأسه ، وهزم الله جيشه ، وأهلكهم وفتح الله اليمامة ، فدخلها خالد ، واستولى على جميع ما حوته من النساء والولدان والأموال ، وأظهر الله الدين ، وجعل العابة للمتقين . طرح التثريب 8 / 219 - 220 . وصاحب صنعاء : هو الأسود العنسي ، واسمه عبهلة بن كعب بن عوف العنسي ، ويلقب بذي حمار ، وسبب تلقيبه بذلك على ما قاله ابن إسحاق أنه لقيه حمار فعثر ، وسقط لوجهه ، فقال : سجد لي الحمار ، فارتد عن الإسلام وادعى النبوة ، وتخرق على الجهال ، فاتبعوه ، وغلب على صنعاء ، وأخرج منها المهاجر بن أسد المخزومي ، وكان عاملا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وانتشر أمره ، وغلب على امرأة مسلمة من الأساورة فتزوجها ، فدست إلى قوم من الأساورة : إني قد صنعت سربا يوصل منه إلى مرقد الأسود ، ودلتهم على ذلك ، فدخل منهم قوم ، منهم فيروز الديلمي ، وقيس بن مكشوح ، فقتلوه وجاؤوا برأسه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما قاله ابن إسحاق ، وقال وثيمة : ومنهم من يقول : كان ذلك في خلافة أبي بكر رضي الله عنه ، قال أبو العباس القرطبي : وهذا هو الأظهر إن شاء الله لقوله في حديث ابن عباس الآتي برقم " 6654 " " يخرجان بعدي " أي : بعد وفاتي . " طرح التثريب " 4 / 218 - 219 . وصاحب حمير لم أتبينه .