ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ اسْتَحَقَّ قَوْمُ صَالِحٍ الْعَذَابَ ( 1 ) مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا 6197 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ( 2 ) عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : لَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِجْرَ قَالَ : « لَا تَسْأَلُوا نَبِيَّكُمُ الْآيَاتِ ، هَؤُلَاءِ قَوْمُ صَالِحٍ سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ آيَةً فَكَانَتِ النَّاقَةُ تَرِدُ عَلَيْهِمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، وَتَصْدُرُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ فَيَشْرَبُونَ مِنْ لَبَنِهَا يَوْمَ وُرُودِهَا مِثْلَ مَا غَبَّهُمْ مِنْ مَائِهِمْ ، فَعَقَرُوهَا فَوُعِدُوا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَكَانَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ ، فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ ، فَلَمْ يَبْقَ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ رَجُلٌ إِلَّا أَهْلَكَتْ إِلَّا رَجُلٌ فِي الْحَرَمِ مَنَعَهُ الْحَرَمُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ » ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : « أَبُو رِغَالٍ أَبُو ثَقِيفٍ » ( 3 ) . [ 3 : 6 ]

--> = وعلقه البخاري ( 6305 ) في الدعوات : باب لكل نبي دعوة ، قال : قال لي خليفة : قال معتمر : سمعتُ أبي عن أنس . . . وذكر الحديث . وسيأتي الحديث برقم ( 6460 ) عن جابر ، وبرقم ( 6461 ) عن أبي هريرة . ( 1 ) سقطت من الأصل ، واستدركت من " التقاسيم " 3 / لوحة 318 . ( 2 ) تحرف في الأصل إلى : " جبير " ، والتصويب من " التقاسيم " . ( 3 ) إسناده ضعيف . مسلم بن خالد : هو الزنجي ، روى له أبو داود وابن ماجة وهو كثير الغلط ، وأبو الزبير مدلس وقد عنعن . ابن خثيم : هو عبد الله بن عثمان . وأخرجه البزار ( 1844 ) ، والحاكم 2 / 340 - 341 من طريقين عن =