أَخْطَأَ ضَلَّ » ، فَلِذَلِكَ أَقُولُ : جَفَّ الْقَلَمُ عَنْ عِلْمِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا ( 1 ) . [ 3 : 30 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ عِلْمِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا ، مَنْ يُصِيبُهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ أَوْ يُخْطِئُهُ عِنْدَ خَلْقِهِ الْخَلْقَ فِي الظُّلْمَةِ 6170 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، بِالْفُسْطَاطِ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، قَالَ :

--> ( 1 ) إسناده صحيح . رجاله ثقات رجال الشيخين ، غيرَ عبد الله ابن الديلمي : وهو ابن فيروز ، فقد روى له أصحاب السنن إلّا ابن ماجة ، وهو ثقة . وأخرجة ابن أبي عاصم في " السنة " ( 244 ) عن المسيَّب بن واضح ، عن ابن المبارك ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 176 ، واللالكائي ( 1079 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 175 ، وابن أبي عاصم في " السنَّة " ( 243 ) و ( 244 ) ، والحاكم 1 / 30 ، من طرق عن الأوزاعي به ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي . وأخرجه اللالكائي ( 1077 ) و ( 107 ) من طريقين عن عبد الرحمن بن ميسرة ، عن ربيعة بن يزيد ، به . وأخرجه أحمد 2 / 197 ، والحاكم ، والترمذي ( 2642 ) في الإيمان : باب ما جاء في افتراق هذه الأمة وحسنه والآجري ، وابن أبي عاصم ( 241 ) و ( 242 ) من طرق عن عبد الله ابن الديلمي ، به . وأخرجه البزار ( 2145 ) من طريق يحيى بن أبي عمرو الشيباني ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو وذكره الهيثمي في " المجمع " 7 / 193 - 194 ، وقال : رواه أحمد بإسنادين ، والبزار ، والطبراني ، ورجال أحد إسنادي أحمد ثقات . وانظر ما بعده .