ذِكْرُ الْعَدَدِ ، الَّذِي بِهِ يُبَاحُ الْفِرَارُ مِنَ الْعَدُوِّ 4773 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : « افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يُقَاتِلَ الْوَاحِدُ عَشْرَةً ، فَثَقُلَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، وَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، فَوَضَعَ ذَلِكَ عَنْهُمْ ، إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ الْوَاحِدُ رَجُلَيْنِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ : { إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ } [ الأنفال : 65 ] ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، ثُمَّ قَالَ : { لَوْلَا

--> = 1 / 135 ، والطبري في " تفسيره " 21 / 146 - 147 من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2044 ) ، وأحمد 3 / 194 ، ومسلم ( 1903 ) في الإمارة : باب ثبوت الجنة للشهيد ، والترمذي ( 3200 ) في التفسير : باب ومن سورة الأحزاب ، والنسائي في " الكبري " ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 237 - 238 من طريق سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 14 / 395 ، وأحمد 3 / 201 ، والبخاري ( 2805 ) في الجهاد : باب قول الله عز وجل { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عليه } و ( 4048 ) في المغازي : باب غزوة أحدٍ ، والترمذي ( 3201 ) ، والطبري 1 / 147 ، والبيهقي 9 / 43 - 44 ، والبغوي في " تفسيره " 3 / 520 من طريق حميد ، عن أنس . وأخرجه مختصراً البخاري ( 4783 ) في تفسير سورة الأحزاب : باب { فمنهم من قضى نَحْبَه ومنهم من ينتظر } ، والواحدي ص 238 من طريق ثمامة ، عن أنس .