بَعَثَكَ ؟ ، قَالَ : احْتَسِبِ النُّعْمَانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَبَكَى عُمَرُ وَاسْتَرْجَعَ ، وَقَالَ : وَمَنْ وَيْحَكَ ، فَقَالَ : فُلَانٌ ، وَفُلَانٌ ، وَفُلَانٌ ، حَتَّى عَدَّ نَاسًا ثُمَّ قَالَ وَآخَرِينَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَعْرِفُهُمْ ، فَقَالَ : عُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ يَبْكِي لَا يَضُرُّهُمْ ، أَنْ لَا يَعْرِفَهُمْ عُمَرُ لَكِنَّ اللَّهَ يَعْرِفُهُمْ ( 1 ) . [ 5 : 3 ] ذِكْرُ الِاسْتِحْبَابِ لِلْإِمَامِ أَنْ يَكُونَ قِتَالُهُ الْأَعْدَاءَ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ إِذَا فَاتَ ذَلِكَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ 4757 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ،

--> ( 1 ) إسناده قوي ، محمد بن خلف ومبارك بن فضالة : صدوقان ، وقد روى لهما أصحاب السنن ، وقد توبعا ، وباقي رجاله على شرط البخاري . وأخرجه بطوله الطبري في " تاريخه " 4 / 117 - 120 عن الربيع بن سليمان ، عن أسد بن موسي ، عن مبارك بن فضالة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أيضاً ابن أبي شيبة 13 / 8 - 12 عن عفان ، عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ معقل بن يسار . . . وهذا إسناد صحيح . وأخرجه بأخصر مما هنا البخاري ( 3159 ) في الجزية والموادعة : باب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب ، و ( 7530 ) في التوحيد : باب قول الله تعالى : { يا أيها الرسول بلِّغ ما أنزل إليك من ربك } ، من طريق سعيد بن عبيد الله الثقفي ، عن بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية ، عن جبير بن حية . . . . وأخرجه مختصرًا خليفة بن خياط في " تاريخه " ص 148 - 149 من طريق موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي عمران الجوني ، عن علقمة بن عبد الله المزني ، عن معقل بن يسار . وانظر الحديث الآتي .