ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَذَانَ إِذَا سُمِعَ فِيَ مَوْضِعٍ مِنْ دُورِ الْحَرْبِ حَرُمَ قِتَالُهُمْ 4753 - أَخْبَرَنَا الحسن بن سفيان ، قالك حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن سلمة ، عن ثابتعن أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَيَتَسَمَّعُ ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ ، وَإِلَّا أَغَارَ ، قَالَ : فَاسْتَمَعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا رَجُلٌ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ : " الْفِطْرَةُ " فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ : " خَرَجَ من النار " 1 . [ 5 : 3 ]

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم أخرجه ابن أبي شيبة 14 / 461 ، والطيالسي " 2034 " ، والدارمي 2 / 217 ، ومسلم " 382 " في الصلاة : باب الإمساك عن الإغارة على قوم في دار كفر إذا سمع فيهم الأذان ، وأبو داود " 2634 " في الجهاد : باب في دعاء المشركين ، والترمذي " 1618 " في السير : باب ما جاء في وصيته صلى الله عليه وسلم في القتال ، وأبو يعلى " 3307 " ، والطحاوي 3 / 208 ، وأوبو عوانة 1 / 335 و 335 - 336 و 336 ، والبيهقي 9 / 107 - 108 من طريق حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وانظر الحديث رقم " 4745 " .