ثم قال : أفي القوم بن أَبِي قُحَافَةُ ثَلَاثًا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تُجِيبُوهُ " ثُمَّ قَالَ : أَفِي الْقَوْمِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تُجِيبُوهُ " فَالْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَمَّا هَؤُلَاءِ فَقَدْ قُتِلُوا ، لَوْ كَانُوا أَحْيَاءَ لَأَجَابُوا فَلَمْ يَمْلِكْ عُمَرُ نَفْسَهُ أَنْ قَالَ : كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ الله ، قد أبقى الله لك ما نخزيك ، : فقال : أعل هبل أعل هبل ، فقالرسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَجِيبُوهُ " فَقَالُوا : مَا نَقُولُ ؟ قَالَ : " قُولُوا : اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ " فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : أَلَا لَنَا الْعُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَجِيبُوهُ " قَالُوا : مَا نَقُولُ ؟ قَالَ : " قُولُوا اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ " فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ وَالْحَرْبُ سِجَالٌ ، أَمَا إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمر بها ولم تسؤني 1 . [ 5 : 3 ]

--> 1 إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عثمان العجلي ، فمن رجال البخاري . إسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، وهو من أتقن أصحاب أبي إسحاق . وأخرجه البخاري " 4043 " في المغازي : باب غزوة أحد ، عن عبيد الله بن موسى ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي " 725 " ، وأحمد 4 / 393 ، والبخاري " 3039 " في الجهاد : باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب ، و " 3986 " في المغازي : باب رقم " 10 " ، و " 4561 " : باب { وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ } ، وأبو داود " 2662 " في الجهاد : باب في الكمناء ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 2 / 26 ، وابن سعد في " الطبقات " 2 / 47 من طريق زُهير بن مُعاوية ، عن أبي إسحاق ، به . والنشز : هو المتن المرتفع من الأرض .