ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ جَوَازِ تَخَلُّفِ الْإِمَامِ عَنِ السَّرِيَّةِ إِذَا خَرَجَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا 4736 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أحمد بنأبي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عن أبي صالح السمانعن أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال : " لولا أن أشق علىأمتي ، لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ ، وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ ، وَيَشُقُّ عليهمأن يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي ، وَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ الله ، فأقتل ثم أحيافأقتل ، ثم أحيا فأقتل " 1 . [ 3 : 60 ]

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " الموطأ " 2 / 465 في الجهاد : باب الترغيب في الجهاد . ومن طريق مالك أخرجه النسائي في التفسير كما في " التحفة " 9 / 447 ، والبغوي " 2614 " . وأخرجه أحمد 2 / 424 و 473 و 496 ، والبخاري " 2972 " في الجهاد : باب الجعائل والحملان في السبيل ، ومسلم " 1876 " " 106 " الإمارة : باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله ، والنسائي 6 / 32 في الجهاد : في تمني القتل في سبيل الله تعالى ، من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، به . وأخرجه مالك 2 / 460 في الجهاد : باب الشهداء في سبيل الله ، وأحمد 2 / 245 ، والبخاري " 7227 " في التمني : باب ما جاء في التمني ومن تمنى الشهادة ، ومسلم " 1876 " " 106 " ، والبيهقي 9 / 157 من طريق أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وأخرجه أحمد 2 / 313 ، ومسلم " 1876 " 106 " ، والبيهقي 9 / 24 من طريق عبد الرزاق ، عن معمر عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة . وأخرجه البخاري " 36 " في الإيمان : باب الجهاد من الإيمان ، ومسلم " 1876 " " 103 " وابن ماجة " 2753 " في الجهاد : باب بفضل الجهاد في سبيل الله ، والببهقي 9 / 157 من طرق عمارة بن القعقاع ، عن زرعة بن عمرو بن جرير ، عن أبي هريرة . وأخرجه البخاري " 2797 " في الجهاد : باب تمنى الشهادة ، و " 7226 " ، والنسائي 6 / 32 من طريق الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة وأخرجه مسلم " 1876 " 170 " عن زهير بن حرب ، عن جرير ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وانظر الحديث الآتي .