ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ قَتْلِ نِسَاءِ أَهْلِ الْحَرْبِ فِي الْقَصْد 4785 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَى فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، امْرَأَةً مَقْتُولَةً ، فَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ ، وَالصِّبْيَانِ » ( 1 ) . [ 2 : 14 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ ، بِأَنَّ النِّسَاءَ ، وَالصِّبْيَانَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ ، إِنَّمَا زُجِرَ عَنْ قَتْلِهِمْ ، فِي الْقَصْدِ ، دُونَ الْبَيَاتِ ، وَغَشْمِ الْغَارَةِ ( 2 ) 4786 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَال :

--> = وأخرجه مختصراً أحمد 3 / 312 و 386 ، ومسلم ( 2208 ) في السلام : باب لكل داء دواء من طريق زهير بن معاوية ، والطيالسي ( 1745 ) ، وأبو داود ( 3866 ) في الطب : باب في الكي ، وابن سعد 3 / 429 من طريق حماد بن سلمة ، وابن ماجة ( 3494 ) في الطب : باب من اكتوي ، من طريق سفيان ، ثلاثتهم عن أبي الزبير ، به . وصححه الحاكم 4 / 417 على شرط مسلم . وأخرجه مختصراً أيضاً أحمد 3 / 303 عن هشيم ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ . والأكحل : عرق في اليد ، فإذا قُطع في اليد لم يرقأ الدم . وحَسَمه ، أي : كواه ليقطع دمه ، وأصل الحسم القطع . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر الحديث رقم ( 135 ) . ( 2 ) غشم الغارة : هي الغارة التي تلحق الأذي بالمذنب والبريء ، والغشم : الظلم ، والغشوم الذي يخبط الناس ويأخذ كل ما قدر عليه ، والأصل فيه من : =