سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " 1 . ذِكْرُ فَضْلِ الْمُهَاجِرِ إِذَا جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا 4619 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ بِالصَّغْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ

--> 1 حديث صحيح ، إسناده حسن من أجل ابن ثوبان : واسمه عبد الرحمن . وأخرجه أبو داود 2541 في الجهاد : باب فيمن سأل الله تعالى الشهادة ، والطبراني 20 / 206 ، والبيهقي 9 / 170 من طريقين عن ابن ثوبان ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 5 / 230 - 231 و 244 ، والنسائي 6 / 25 في الجهاد : باب ثواب من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ، والترمذي 1657 في فضائل الجهاد : باب فيمن يُكْلَم في سبيل الله ، وابن ماجة 2792 في الجهاد : باب القتال في سبيل الله ، وعبد الرزاق 9534 ، والطبراني 20 / 204 ، والبيهقي 9 / 170 من طرق عن ابن جريج ، حدثنا سليمان بن موسى ، حدثنا مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل . وسليمان بن موسى : هو الأشدق ، فقيه أهل الشام ، مختلف فيه ، قال أبو حاتم : محله الصدق ، وفي حديثه بعض الاضطراب ، وقد صرح بالسماع من مالك عند النسائي والبيهقي . وصححه الحاكم 2 / 77 على شرط مسلم فأخطأ ، فإن سليمان بن موسى لم يخرج له مسلم . وأخرجه الدارمي 2 / 201 ، وأحمد 5 / 235 ، والطبراني 2 / 203 من طريق ابن عياش ، كلاهما عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل ، وهذا سند قوي في الشواهد . وأخرجه الطبراني 20 / 207 من طريق هشام بن عمار ، عن محمد بن عيسى بن سميع ، عن زيد بن واقد ، عن جبير بن نفير ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل . وله شاهد من حديث عمرو بن عبسة عند أحمد 4 / 287 . وفُواق ناقة ، بضم الفاء وفتحها : هو ما بين الحلبتين من الراحة ، وفي نصب فواق وجهان : أحدهما أن يكون ظرفاً تقديره : وقت فواق ، أي وقتاً مقدراً بذلك ، والثاني : أن يكون جارياً مجرى المصدر ، أي : قتالاً مقدراً بفواق .