. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْجِهَادَ لِمَنْ صَحَّتْ نِيَّتُهُ فِيهِ يَقُومُ مَقَامَ الْهِجْرَةِ 4592 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الفتح ولكن جهاد ونية " 1 .

--> = عن حسن بن علي الحلواني ، عن أبي توبة ، عن معاوية بن سلام ، بهذا الإسناد . وأخرجه من طريق آخر عن معاوية بن سلام ، به . وأخرجه البغوي في " معالم التنزيل " 2 / 275 من طريق أبي داود السجستاني ، عن أبي توبة ، عن معاوية بن سلام ، به . وأخرجه الطبري في " جامع البيان " 16557 عن أبي الوليد الدمشقي أحمد بن عبد الرحمن ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا معاوية بن سلام ، عن جده أبي سلام الأسود ، عن النعمان بن بشير . وأورده السيوطي في " الدر المنثور " 4 / 144 ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه . 1 إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيحين غير هشام بن خالد الأزرق ، فقد روى له أبو داود وابن ماجة ، وهو صدوق . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " 97 / 1 ، والقضاعي في " مسند الشهاب " 845 من طريق أبي الوليد القرشي ، عن الوليد بن مسلم ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق 9713 ، وأحمد 1 / 226 و 266 و 315 - 316 و 355 ، والدارمي 2 / 239 ، والبخاري 1834 في جزاء الصيد : باب لا يحل القتال بمكة ، و 2783 في الجهاد : باب فضل الجهاد ، و 2825 باب وجوب النفير ، و 3077 باب لا هجرة بعد الفتح ، ومسلم 1353 في الحج : باب تحريم مكة وصيدها . . . ، وفي الإمارة : باب المبايعة بعد فتح مكة ، وأبو داود 2480 في الجهاد : باب في الهجرة هل انقطعت ؟ والترمذي 1590 في السير : باب ما جاء في الهجرة ، والنسائي 7 / 146 في الجهاد : باب ذكر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =