جَمِيعًا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " كَيْفَ بِهَا وَقَدْ قالت ما قالت ، دعها عنك " ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح . خلف بن هشام : ثقة من رجال مسلم ، ومن فوقه من رجال الشيخين غير صاحبيه ، فإنه من رجال البخاري . وأخرجه أبو داود ( 3603 ) في الأقضية : باب الشهادة في الرضاع ، والطبراني في ( الكبير ) 17 / ( 974 ) من طريقين عن حماد بن زيد ، بهذا الإسناد ، وبأطول مما هنا ، وعندهما زيادة في السند عن ابن مليكة وهو قوله : وحدثنيه صاحب لي عنه وأنا لحديث صاحبي أحفظ . وأخرجه الطبراني 17 / ( 675 ) من طريق حماد بن سلمة ، والدارقطني 4 / 177 من طريق ابن أبي عروبة ، كلاهما عن أيوب ، به . وأخرجه أحمد 4 / 7 و 383 - 384 ، وعبد الرزاق ( 13968 ) و ( 15435 ) ، والبخاري ( 5104 ) في النكاح : باب شهادة المرضعة ، وأبو داود ( 3604 ) ، والترمذي ( 1151 ) في الرضاع ، باب ما جاء في شهادة المرأة الواحدة في الرضاع ، والنسائي 6 / 109 في النكاح : باب الشهادة في الرضاع ، وفي ( الكبرى ) كما في ( التحفة ) 7 / 300 ، والدارقطني 4 / 175 - 176 ، والبيهقي 7 / 463 من طرق عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبيد ابن أبي مريم ، عن عقبة بن الحارث ، بزيادة عبيد ابن أبي مريم بين أبي مليكة وعقبة بن الحارث . وقد سمع ابن أبي مليكة الحديث منهما جميعاً . وعبيد ابن أبي مريم قال الحافظ في ( الفتح ) 9 / 153 : مكي ما له في الصحيح سوى هذا الحديث ، ولا أعرِفُ من حاله شيئاً إلا أن ابن حبان ذكره في ثقات التابعين ، وقد أوضحت في الشهادات 5 / 269 بيان الاختلاف في إسناده على ابن أبي مليكة ، وأن العمدة فيه على سماع ابن أبي مليكة له من عقبة بن الحارث نفسه . وأخرجه أحمد 4 / 7 و 384 ، والحميدي ( 579 ) ، والبخاري ( 2052 ) في البيوع : باب تفسير المشبَّهات ، والطبراني 17 / ( 972 ) و ( 976 ) ، والبيهقي 7 / 463 ، والدارقطني 4 / 177 من طرق عن ابن أبي مليكة ، عن عقبة بن الحارث . قال الإمام البغوي في ( شرح السنة ) 9 / 87 : وفيه دليل على قبول شهادة المرضعة على الرضاع واختلفوا في عدد من يثبت الرضاعُ بشهادتهن من النساء ، فذهب قوم إلى أنه يثبت بشهادة المرأة الواحدةِ ، وتُسْتَحلَفُ ، يروى ذلك عن ابن = =