حَدَّثَنِي جَدِّي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ النَّحْوِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ كَفَرَ بالرجم ، فَقَدْ كَفَرَ بِالرَّحْمَنِ ، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ } [ المائدة : 15 ] فكان مما أخفوا الرجم 1 . ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ نَفَى جَوَازَ الْإِحْصَانِ عَنِ الْمُشْرِكِ بِاللَّهِ جَلَّ وَعَلَا 4431 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجم يهوديين قد أحصنا 1 .

--> 1 حديث صحيح ، الحسين بن سعد لم أر من ترجمه ، لكن ذكره المزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة جده علي بن الحسين بن واقد في عِداد من روى عنه ، وعلي بن الحسين بن واقد ، قال النسائي : ليس به بأس ، وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، ووثقه المؤلف ، وباقي رجال السند ثقات . وأخرجه النسائي في الرجم كما في " التحفة " 5 / 178 عن محمد بن عقيل ، عن علي بن الحسين بن واقد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبري في " جامع البيان " 11609 من طريق يحيى بن واضح ، والطبري أيضاً 11610 ، والحاكم 4 / 359 من طريق علي بن الحسين بن شقيق ، كلاهما عن الحسين بن واقد ، به . وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي . ولفظ عندهم " النسائي والطبري والحاكم " : من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب . . . . 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، الوليد بن شجاع ثقة من رجال مسلم ، ومن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =