. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ نَفْيِ الْحِنْثِ عَنْ مَنِ اسْتَثْنَى فِي يَمِينِهِ بَعْدَ سَكْتَةٍ يَسِيرَةٍ 4343 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ وَأَبُو يَعْلَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ 1 ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا " ثم سكت ، فقال : " إن شاء الله " 2 .

--> = وأخرجه أحمد 2 / 68 و 127 و 153 ، وأبو داود 3262 في الأيمان والنذور : باب الاستثناء في اليمين ، والترمذي 1531 في النذور والأيمان : باب ما جاء في الاستثناء في اليمين ، والنسائي 7 / 12 في الأيمان والنذور : باب من حلف فاستثنى ، وابن ماجة 2105 في الكفارات : باب الاستثناء في اليمين ، والبيهقي 10 / 46 من طرق عن عبد الوارث بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حدث ابن عمر حديث حسن . وأخرجه أحمد 2 / 6 و 48 - 49 و 68 و 126 و 127 و 153 ، والدارمي 2 / 185 ، والترمذي 1531 ، والنسائي 7 / 25 باب الاستثناء ، والبيهقي في السنن 7 / 360 - 361 و 10 / 46 وفي الأسماء والصفات ص 169 من طرق عن أيوب ، به . 1 في الأصل " والتقاسيم " 3 / لوحة 164 : معمر ، وهو تحريف ، والتصويب من " مسند أبي يعلى " وكتب الرجال . 2 إسناده ضعيف ، ورواية سماك عن عكرمة خاصة مضطربة ، وعبد الغفار بن عبد الله الزبيري ذكره المؤلف في " ثقاته " 8 / 421 ، وأورده ابن أبي حاتم 6 / 54 ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً . وهو في " مسند أبي يعلى " 2375 . وأخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " 2 / 378 من طريق عبد الله بن داود ، عن مسعر ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى 2674 ، والطحاوي 2 / 379 ، والطبراني 11742 ، والبيهقي 10 / 47 من طرق عن شريك ، عن سماك ، به . وشريك - وهو ابن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =