18 - كِتَابُ الْأَيْمَانِ ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ حَفْظِ نَفْسِهِ فِي الْأَيْمَانِ وَالشَّهَادَاتِ 4328 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : " قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شهادة أحدهم يمينه ، ويمينه شهادته " 1 .

--> 1 إسناده صحيح على شرطهما . عَبيدة : هو ابن عمرو السَّلْماني ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، وجرير : هو ابن عبد الحميد ، وأبو خيثمة : هو زهير بن حرب . وهو في " مسند أبي يعلى " ورقة 241 / 1 ، وزاد في آخره : قال إبراهيم : كانوا ينهوننا ونحن صبيان عن العهد والشهادات . وأخرجه مسلم 2533 211 في فضائل الصحابة : باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، والنسائي في الكبرى كما في " التحفة " 7 / 92 ، وابن ماجة 2362 في الأحكام : باب كراهية الشهادة لمن لم يستشهد ، من طرق عن جرير ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي 299 ، وأحمد 1 / 438 ، والبخاري 6658 في الأيمان والنذور : باب إذا قال : أشهد بالله ، أو شهدت بالله ، ومسلم 2533 ، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =