قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : رَوَى هَذَا الْخَبَرُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، « وَالْقَدُومُ : مَوْضِعٌ بِالْحِجَازِ ( 1 ) ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي رُوِيَ فِي بَعْضُ الْأَخْبَارِ : أَنَّ إِبْرَاهِيمَ اخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ » . ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالِاعْتِدَادِ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي الْبَيْتِ الَّذِي جَاءَ فِيهِ نَعْيُهُ 4293 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّتَهُ زَيْنَبَ ، تُحَدِّثُ عَنْ فُرَيْعَةَ ، أَنَّ زَوْجَهَا كَانَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْمَدِينَةِ ، وَأَنَّهُ تَبَعَ أَعْلَاجًا ، فَقَتَلُوهُ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتِ الْوَحْشَةِ ، وَذَكَرَتْ

--> = و " المسند " 2 / 53 - 54 ، والدارمي 2 / 168 ، وأبو داود ( 2300 ) في الطلاق : باب في المتوفى عنها تنتقل ، والترمذي ( 1204 ) في الطلاق : باب ما جاء أين تعتد المتوفى عنها زوجها ، والنسائي في التفسير كما في " التحفة " 12 / 475 ، وابن سعد 8 / 368 ( وقد سقط من سنده في المطبوع : عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجرة ) ، والبيهقي 7 / 434 ، والبغوي ( 2386 ) . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه أحمد 6 / 370 و 420 - 421 ، والترمذي بعد الحديث ( 1204 ) ، والنسائي 6 / 199 و 199 - 200 و 200 في الطلاق : باب مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل ، وابن ماجة ( 2031 ) في الطلاق : باب أين تعتد المتوفى عنها زوجها ، وابن سعد 8 / 368 ، وابن الجارود ( 759 ) ، والبيهقي 7 / 434 و 435 من طرق عن سعد بن إسحاق ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم 2 / 208 ووافقه الذهبي . ( 1 ) قال ابن الأثير : القدوم : هو بالتخفيف والتشديد : موضع على ستة أميال من المدينة .