. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = أوس بن الصامت ، وقال الحافظ في ( التقريب ) : مقبول ، أي : عند المتابعة ، ومع ذلك فقد حسن إسناده في ( الفتح ) 9 / 343 . قلت : وله شواهد تقويه ستأتي ، فيصح بها . وأخرجه أحمد 6 / 410 - 411 عن سعد ويعقوب ابنا إبراهيم ، قالا : حدثنا أبي ، بهذا الإسناد . وأخرجه بأخصر مما هنا أبو داود ( 2214 ) و ( 2215 ) في الطلاق : باب في الظهار ، والبيهقي 7 / 391 - 392 ، وابن الجارود ( 746 ) من طريقين عن ابن إسحاق ، به . وللحديث شاهد مرسل صحيح عن صالح بن كيسان عند ابن سعد في ( الطبقات ) 8 / 378 - 379 ، وآخر عند البيهقي 7 / 389 - 390 عن عطاء بن يسار ، قال البيهقي بإثره : هذا مرسل ، وهو شاهد للموصول قبله ، وثالث موصول عن عائشة عند أبي داود ( 2063 ) ، وصححه الحاكم 2 / 481 ووافقه الذهبي . وفي الباب عن سلمة بن صخر عند أحمد 4 / 37 ، وأبي داود ( 2213 ) ، والدارمي 2 / 163 - 164 ، والترمذي ( 3299 ) ، وابن الجارود ( 744 ) ، وابن ماجة ( 2062 ) ، والحاكم 2 / 203 ، والبيهقي 7 / 390 من طرق عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن سليمان بن يسار ، عن سلمة بن صخر البياض وفيه عندهم عنعنة ابن إسحاق ، وقال البخاري فيما نقل عنه الترمذي : سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر . وأخرجه الترمذي ( 1200 ) ، والحاكم 2 / 204 ، والبيهقي 7 / 390 من طريقين عن يحيى بن كثير ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبي سلمة أن سلمة بن صخر البياض . . . ورجاله ثقات لكنه مرسل . وله شاهد من حديث ابن عباس يَتَقَوّى به عند أبي داود ( 2223 ) ، والترمذي ( 1199 ) ، والنسائي 6 / 167 ، وابن الجارود ( 747 ) ، والحاكم 2 / 204 ، والبيهقي 7 / 386 ، وقال الترمذي : حديث حسن ، وحسنه الحافظ في ( الفتح ) 9 / 343 .