2 - بَابُ : الْإِيلَاءِ ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يُوَلِّيَ مِنِ امْرَأَتَهِ أَيَّامًا مَعْلُومَةً 4277 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ ، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ ، فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، ثُمَّ نَزَلَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، آلَيْتَ شَهْرًا ، قال : " الشهر تسع وعشرون " ( 1 ) . ذِكْرُ مَا يَعْمَلُ الْمَرْءِ إِذَا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ بِالْيَمِينِ 4278 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ( 1 ) ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من نِسَائِهِ ، فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلَالًا ، وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كفارة ( 2 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . يحيى بن أيوب المَقَابِري ثقة من رجال مسلم ، ومن فوقه ثقات على شرطهما ، وحميد قد سمعه من أنس كما في رواية البخاري ( 5289 ) . وأخرجه الترمذي ( 690 ) في الصوم : باب ما جاء أن الشهر يكون تسعاً وعشرين ، والبغوي ( 2344 ) من طريق علي بن حجر ، عن إسماعيل بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 200 ، وابن أبي شيبة 3 / 85 ، والبخاري ( 378 ) في الصلاة : باب الصلاة في السطوح والمنبر الخشب ، و ( 1911 ) في الصوم : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا " = = ( 1 ) سقط من الأصل ، واستدرك من ( التقاسيم ) 5 / لوحة 171 . ( 2 ) إسناده ضعيف . مسلمة بن علقمة مختلف فيه ، وثقه ابن معين ، وقال أبو رزعة : لا بأس به ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وذكره المؤلف في ( الثقات ) ، وقال أحمد : شيخ ضعيف حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وترك عبد الرحمن بن مهدي حديثه ، ولم يكن يحيى بن سعيد بالراضي عنه ، وقال الساجي : روى عن داود بن أبي هند مناكير ، وذكره العقيلي في ( الضعفاء ) وقال : وله عن داود مناكير ، وما لا يتابع عليه من حديثه كثير ، وذكر له ابن عدي أحاديث وقال : وله غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه ، وذكر له الإمام الذهبي في ( ميزان الاعتدال ) 4 / 409 هذا الحديث من مناكيره . وأخرجه الترمذي ( 1201 ) في الطلاق : باب ما جاء الإيلاء ، وابن ماجة ( 2072 ) في الطلاق : باب الحرام ، والبيهقي 7 / 352 من طريق الحسن بن قزعة ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : رواه علي بن مسهر وغيره عن داود عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم ، = =