مُسَرْهَدٍ عَنْ سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَرْدَفَنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ ، فَقَالَ : " هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ " فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " هِيهِ " فَأَنْشَدْتُهُ بَيْتًا " فَقَالَ : " هِيهِ " ثُمَّ أَنْشَدْتُهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ : " هِيهِ " وَأُنْشِدُهُ حَتَّى أَتْمَمْتُ مِائَةَ بيت 1 [ 1 : 4 ]

--> 1 إسناده صحيح على شرط الصحيح . سفيان : هو ابن عيينة . أخرجه الحميدي " 809 " ، وابن أبي شيبة 8 / 692 ، وأحمد 4 / 390 ، مسلم " 2255 " في الشعر ، والنسائي في " اليوم " " 998 " ، والطبراني " 7238 " ، والبيهقي 10 / 226 - 227 ، والمقدسي في " أحاديث الشعر " " 14 " من طريق سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه : الطبراني " 7238 " من طريق روح بن القاسم ، عن إبراهيم ، به . وأحرجه الطيالسي " 1271 " ، وابن أبي شيبة 8 / 692 ، وأحمد 4 / 388 و 389 والبخاري في " الأدب المفرد " " 869 " ، ومسلم " 2255 " ، والترمذي في " الشمائل " " 248 " ، وابن أبي ماجة " 3758 " في الأدب : باب الشعر ، والطحاوي 4 / 300 ، والطبراني " 7237 " ، والبيهقي 10 / 227 ، والبغوي " 3400 " ، والمقدسي " 15 " من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ، عن عمرو بن الشريد ، به . قوله " هيه " : كلمة للاستزادة من الحديث المعهود ، فإن أردت الاستزادة من غير معهود نوِّنت . وقال البغوي : قوله " هيه " : يروي إيه ، أي : زد ، كلمة استزادة ، يروى أنه قيل لعبد الله بن الزبير : يا ابن ذات النطاقين ، فقال : إيهِ ، أي : زدني من هذه النقيبة ، ويروى " إيهاً " بالنصب ، وهي كلمة تصديق ، يقول : صدقت .