ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الاشعار بكليتها لا يحب أَنْ يُشْتَغَلَ بِهَا 5780 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصيرفي بالبصرة أبو الطيب ، قال : حدثنا بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سماك ، عن عكرمة عن بن عَبَّاسٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنَ البيان سحرا ، وان من الشعر حكما " 1 [ 53 : 3 ] ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يُنْشِدَ الْأَشْعَارَ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا خَنًا وَلَا فُحْشٌ 5781 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ

--> = وأخرجه أحمد 2 / 480 عن محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو القاسم البغوي في " الجعديات " " 759 " ، وأبو داود " 5009 " في الأدب : باب ما جاء في الشعر ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 295 ، وأبو نعيم في " الحلية " 5 / 60 ، والبغوي في " شرح السنة " " 3412 " ، وفي " تفسيره " 3 / 403 من طرق عن شعبة ، به . وانظر الحديث " 5777 " . رجال الصحيح ، إلا أن في رواية سماك عن عكرمة اصطراباً . ابن الشوارب : هو محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأموي , وأبو عوانة : هو الوضاح بن عبد الله اليشكري . وأخرجه الطيالسي " 2670 " ، وأحمد 1 / 303 و 309 و 327 ، وأبو داود " 5011 " في الأدب : باب ما جاء في الشعر ، والترمذي " 2845 " في الأدب : باب ما جاء في الشعر ، والترمذي " 2845 " في الأدب : باب ما جاء إن من الشعر حكمة ، وأبو يعلى " 2332 " و " 2581 " والطبراني " 11785 " ، وأبو الشيخ في " الأمثال " " 6 " من طرق عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . وانظر الحديث " 5778 " .