الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ ، وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِي عينه " 1 [ 66 : 3 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُزْدَرِي غَيْرَهُ مِنَ النَّاسِ كَانَ هُوَ الْهَالِكَ دُونَهُمْ 5762 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ هَلَكَ النَّاسُ ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ " 2 [ 66 : 3 ]

--> 1 رجاله ثقات رجال الصحيح غير كثير بن عبيد ، فروى له أصحاب السنن ، وهو ثقة . وأخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " " 610 " من طريق علي بن الحسين ، عن أبي عروبة الحسين بن محمد الحراني ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن صاعد في زوائده على " الزهد " لا بن المبارك " 212 " ، وأبو الشيخ في " الأمثال " " 217 " ، وأبو نعيم في " الحلية " 4 / 99 من طرق عن محمد بن حمير ، به . ورواه كثير بن هشام الكلاب ، ومسكين بن بكير الحذاء الحراني ، عن جعفر بن برقان ، فوقفاه على أبي هريرة ، أخرجه عن الأول أحمد في " الزهد " ص 178 ، وأخرجه عن الثاني البخاري في " الأدب المفرد " " 592 " . قلت : ورواية من وقفه أصح ، فإن محمد بن حمير الذي تفرد برفعه - وإن أخرج له البخاري في الصحيح حديثين ، أحدهما له متابع والآخر له شاهد - مختلف فيه ، وله غرائب وأفراد كما في " الميزان " 3 / 532 يضرب مثلاً لمن يرى الصغير من عيوب الناس ويعيرهم به ، وفيه من العيوب ما نسبته إليه كنسبة الجذع إلى القذاة . 12 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل ، فمن رجال مسلم . وهو في " الموطأ " 2 / 984 في الكلام : باب ما يكره من الكلام = =