ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ نَفْيِ جَوَازِ تَشَبُّعِ الْمَرْأَةِ عِنْدَ ضَرَّتَهَا بِمَا لَمْ يُعْطِهَا زَوْجُهَا 5739 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الطُّفَاوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِيَ ضَرَّةً ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنِ اسْتَكْثَرْتُ مِنْ زَوْجِي بِمَا لَمْ يُعْطِنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لم يعط كلابس ثوب زور " 1 . [ 65 : 3 ]

--> = = قميصين ، فكأنه يسخرمن نفسه ، ويُروى عن بعضهم أنه كان يكون في الحي الرجل له هيأة ونبل ، فإذا احتيج إلى شهادة زور ، شهد بها ، فلا ترد من أجل نبله وحسن ثوبه ، وقيل : أراد بالثوب نفيه ، فهو كناية عن حاله ومذهبه ، والعرب تكني بالثوب ن حال لا بسه ، تقول : فلان نقيُّ الثياب ، إذا كان بريئاً من الدنس ، وفلان دَنِسُ الثياب ، إذا كان بخالفه ، ومعناه : المتشبع بما لم يعط بمنزلة الكاذب القئل ما لم يكن . وانظر " الفتح " 9 / 317 - 318 . 1 إسناده صحيح على شرط البخاري . الطفاوي : هو محمد بن عبد الرحمن ، قد توبع . وهو مكرر ما قبله .