ذكر البيان بأن انشجة كَانَ غُلَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5803 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ أَسْوَدُ : يُقَالُ لَهُ : أَنْجَشَةُ وَهُوَ يَحْدُو ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا انجشة رويدا سوقك القوارير " ، يعني النساء 1 [ 22 : 4 ] ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ اسْتِعْمَالَ التَّكْرَارِ فِي الْكَلَامِ إِذَا قَصَدَ بِذَلِكَ التَّأْكِيدَ 5804 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ،

--> = فتلقن ، إلا أنه قد توبع عليه ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وانظر " 5800 " . 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبُيد بن حساب ، فمن رجال مسلم . وأخرجه أحمد 3 / 227 ، والبخاري " 6161 " في الأدب : باب ما جاء في قول الرجل : ويلك ، و " 6210 " : باب المعاريض مندوحة عن الكذب ، ومسلم " 2323 " " 70 " ، والبيهقي 10 / 227 من طرق عن حماد بن زيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي " 2048 " ، وأحمد 3 / 254 و 285 ، والبخاري " 6209 " ، والبيهقي 10 / 200 و 227 ، والبغوي " 3578 " و " 3579 " من طريق ثابت ، به . وأخرجه مسلم " 2323 " من طرق عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، به . =