سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غزواتٍ ، أَوْ سِتَّ غزواتٍ - شَكَّ شُعْبَةُ - فَكُنَّا نأكل معه الجراد 1 . [ 1 : 4 ] ذكر البيان بان كل ما قَذَفَهُ الْبَحْرُ مِنَ الْمَيْتَةِ أَوْ مَا اصْطِيدَ مِنْهُ مِمَّا لَا يَعِيشُ إِلَّا فِيهِ مَيْتَةٌ حَلَالٌ أَكْلُهُ ، وَإِنْ بَايَنَتْ خِلَقُهَا خِلْقَةَ الْحُوتِ 5258 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ ابْنِ الأزرق ، أن المغير بْنَ أَبِي بُرْدَةَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَخْبَرَهُ

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو يعفور : هم العبدي ، وأسمه وقدان ، قيل : واقد . وأخرجه البيهقي 9 / 256 - 257 من طريقين عن أبي بكر الإسماعيلي ، عن أبي خليفة الفضل بن الحباب ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي 818 ، واحمد 4 / 357 ، والبخاري 5495 في الصيد : باب أكل الجراد ، ومسلم 1952 في الصيد : باب إباحة الجراد ، وأبو داود 3812 في الأطعمة : باب في أكل الجراد ، والترمذي 1822 في الأطعمة : باب ما جاء في أكل الجراد ، والنسائي 7 / 210 في الصيد : باب الجراد ، والبهقي 9 / 257 من طريقين عن شعبة ، به . وأخرجه الحميدي 713 ، وعبد الرازق 8762 ، وابن أبي شيبة 8 / 325 وأحمد 4 / 353 و 380 والدرامي 2 / 91 ، ومسلم 1952 ، والترمذي 1821 و 1822 ، والنسائي 7 / 210 ، وابن الجارود 880 ، والبيهقي 9 / 257 ، والبغوي 2802 من طرق عن سفيان بن عيينة ، به .