ذكر الاستحباب للمرء تغطية تريده قَبْلَ الْأَكْلِ رَجَاءَ وُجُودِ الْبَرَكَةِ فِيهِ 5207 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ بن

--> = وأخرجه الدارمي 2 / 104 ، ومن طريقه مسلم 2046 في الأشربة : باب في إدخال التمر ونحوه من الأقوات للعيال ، والترمذي 1815 في الأطعمة : باب ما جاء في استحباب التمر ، عن يحيي بن حسان ، عن سليمانبن بلال ، به . وقول البخاري فيما نقله عنه الترمذي في " السنن " وفي " علله الكبير " 324 : لا أعلم أحداً روي هذا الحديث غير يحيي بن حسان عن سليمان بن بلال ، مدفوع برواية ابن حبان وابن ماجة . وأخرجه أحمد 6 / 179 و 188 ، والدرامي 2 / 103 _ 104 ، وابن أبي شيبة 8 / 306 ، ومسلم 2046153 ، وأبو الشيخ في " الأمثال " 231 ، وأبو نعيم في " الحلية " 9 / 63 ، وفي " أخبار أصبهان " 1 / 92 و 2 / 116 ، والبغوي 2885 من طرق عن يعقوب بن محمد بن طحلاء ، عن أبي الرجال ، عن عمرة ، عن عائشة . وفي الباب عن سلمي رفعته " بيت لا تمر فيه كالبيت لا طعام فيه " أخرجه ابن ماجة 3328 من طريق ابن أبي فديك ، حدثنا هشام بن سعد ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن جدته سلمي . . . وقد جود إسناده الحافظ العراقي فيما نقله عنه المناوي في " فيض القدير " 3 / 209 ، وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة 206 : هذا إسناد فيه مقال : عبيد الله بن علي مختلف فيه ، وهشام بن سعد وإن أخرج له مسلم فإنما أخرج له في المتابعات والشواهد ، فقد ضعفه ابن المعين والنسائي ويعقوب بن سفيان وابن البرقي ، وقال أبو زرعه ومحمد بن إسحاق : شيخ محله الصدق ، وباقي رجال الإسناد ثقات ، ثم ذكر حديث الباب شاهداً له ، لكنه أخطأ فنسبه إلي البخاري .