2 - بَابُ مَا يَجُوزُ أَكْلُهُ وَمَا لَا يَجُوزُ ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ كَرِهَ مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ أَكْلَ الْعَسَلِ وَالْحَلْوَى مَخَافَةَ أَنْ لَا يَقُومَ بِشُكْرِهِ 5254 - أَخْبَرَنَا ابْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحب الحلواء والعسل 1 . 1 -

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، أبو أسامة : هو حماد بن أسامة ، وأخرجه أحمد 6 / 59 ، والبخاري 5431 في الأطعمة : باب الحلواء والعسل ، و 5599 في الأشربة : باب الباذق وما نهى عن كل مسكر من الأشربة ، و 5614 : باب شراب الحلواء والعسل ، و 5682 في الطب : باب الدواء بالعسل ، و 6972 في الحيل : باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر ، ومسلم 147421 في الطلاق : باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ، وأبو داود 3715 في الأشربة : باب في شراب العسل ، والترمذي 1831 في الأطعمة : باب ما جاء في حب النبي صلى الله عليه وسلم الحلواء والعسل ، وفي " الشمائل " 164 ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 203 ، والبغوي 2865 من طرق عن حماد بن أسامة ، بهذا الإسناد . =