5232 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " من أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَلَا يَقْرِنْ ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ ، فَلْيَسْتَأْذِنْهُمْ ، فَإِنْ أَذِنُوا له فليفعل " 1 . [ 58 : 2 ] ذكر العلةالتي من أجلها زجر على هَذَا الْفِعْلِ 5233 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشعبي

--> = رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أكل مع قوم تمرا ، فأراد أن يقرنفليستأذنهم " ، ورحمة بن مصعب ، قال ابن معين : ليس بشيء . ثم قال : وأما رواية زيد بن أبي أنيسة فأخرجها ابن حبان في النوع الثامن والخمسين من القسم الثاني من " صحيحه " بلفظ . . . وذكر الحديث الآتي عند المصنف ، ثم قال : وهذا أظهر في الرفع مع احتمال الإدراج أيضا . ثم نظرنا فيمن رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم غير ابن عمر ، فوجدناه عن أبي هريرة ، وسياقه يقتضي أن الأمر بالاستئذان مرفوع ، وذلك أن إسحاق في " مسنده " ، ومن طريقه ابن حبان أخرجا من طريق الشعبي عن أبي هريرة ، وكر الحديث الآتي عند المصنف برقم 5233 ، ثم قال فالذي يترجح عندي ألا إدراج فيه . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أيوب بن محمد الوزان ، فقد روى له أصحاب السنن وهو ثقة ، عبد الله بن جعفر : هو ابن غيلان الرقي ، وعبيد الله بن عمر : هو أبو الوليد الرقي ، وزيد : هو ابن أبي أنيسة .