ذكر خبر ثان بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ 5229 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا يَشْرَبْ بِهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِهَا وَيَشْرَبُ بِهَا - وَزَادَ فِيهِ نَافِعٌ - وَلَا يَأْخُذَنَّ بها ، ولا يعطين بها " 1 . [ 3 : 2 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ طَيِّبِ الْغَدَاءِ فِي أَسْبَابِهِ 5230 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَلِيلٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ،

--> إسناده على شرط الشيخين ، شجاع بن الوليد : هو ابن قيس الكوني ، وثقة ابن معين ، والعجلي ، وابن نمير ، وابن حبان ، وقال أبو حاتم لين الحديث ، شيخ ليس بالمتقن ‘ فلا يحتج بحديثه ، إلا أن له عن محمد بن عمرو بن علقمة أحاديث صحاحا ، وسئل أبو زرعة عنه ، فقال : لا بأس به . قال الحافظ في " مقدمة الفتح " ص 409 : ليس له عند البخاري سوى حديث واحد في المحصر ، وقد توبع شيخه فيه - وهو عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيِّ - عَنْ نافع ، عن ابن عمر ، وروى له الباقون . وباقي رجال السند ثقات . إسحاق بإبراهيم : هو ابن راوية ، وعمر ابن محمد : هو زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب . وانظر 5226 . وأخرجه مسلم 2020106 في الأشربة : باب آداب الطعام والشراب وأحكامها ، من طريقين عن عبد الله بن وهب ، حدثني عمر بن محمد ، حدثني القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، حدثه عن سالم ، عن أبيه . . . فذكره .