. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الِاسْتِحْبَابِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا وَإِنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى الرُّكُوبِ اقْتِدَاءً بِكَلِيمِ اللَّهِ صَلَوَاتِ اللَّهِ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ 3755 - أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ 1 بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عن بن جُرَيْجٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم قال : " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ مُنْهَبِطًا من ثنية هرشي ماشيا " 2 . [ 4 : 3 ]

--> = وأخرجه ابن أبي شيبة 4 / 106 ، والترمذي في " الشمائل " 327 و 333 ، وابن ماجة 2890 في المناسك : باب الحج على الرحل ، من طرق الربيع بن صبيح ن عن يزيد بن أبان ، عن أنس قال : حج النبي صلى الله عليه وسلم على رحلٍ رثٍّ وقطيفة تساوي أربعة دراهم أو لا تساوي ، ثم قال : " اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة " . وفيه يزيد بن أبان ، وهو ضعيف . وقوله : " وكانت زاملته " ، الزاملة : هو البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع ، قال الحافظ في " الفتح " : والمراد أنه لم تكن معه زاملة تحمل طعامه ومتاعه ، بل كان ذلك محمولاً معه على راحلته ، وكانت هي الراحلة والزاملة انتهى . وأخرج أحمد 6 / 344 ، وابن ماجة 2933 من حديث أسماء قالت : كانت زِمالة رسول الله صلى الله عليه وسلم وزمالة أبي بكر واحدة . ورجاله ثقات . قال ابن الأثير : أي مركوبهما وأداتهما ، وما كان معهما في السفر . 1 تحرف في الأصل إلى " الفضل " ، والتصويب من " التقاسيم " 3 / 296 . 2 على زياد اللحجي : ترجم له المصنف في " ثقاته " 8 / 470 فقال : من أهل اليمن ، سمع ابن عيينة ، وكان راوياًلأبي قرة ، حدثنا عن المفضل ابن محمد الجندي ، مستقيم الحديث ، مات يوم عرفة سنة ثمان وأربعين ومئتين . واللَّحْجي - بفتح اللام وسكون الحاء _ : نسبة إلى لَحْج ، وهي قرية من بلاد اليمن نزلها بطن من حمير ، وهو لحج بن وائل بن الغوث . . . فنسبت إليهم . وأبو قرة : هو موسى بن طارق اليماني : ثقة روى له النسائي ، ومن فوقه من رجال الشيخين . ويحي بن سعيد : هو ابن قيس الأنصاري المدني . وفي الباب عن ابن عباس عند مسلم 166 وسيرد عند المصنف برقم 3801 و 6186 ويخرج من هناك .