. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ اجْتِمَاعِ الْإِيمَانِ بِمَدِينَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 3728 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ ، حَدَّثَنَا صالح بن زياد السوسي ، حدثنا بن 1 نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ 2 ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها " 3 . [ 42 : 3 ]

--> = الحافظ في الفتج : 4 / 112 قول البزار ، وقال : وهو كما قال ، وهو ضعيف في عبيد الله بن عمر ، يعني يحيى بن سليم ، وانظر الحديث الآتي عند المؤلف . وأخرج مسلم 146 في الإيمان : باب بيان ان الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً ، وأنه يأرز بين المسجدين ، من طريق محمد بن رافع والفضل بن سوار ، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ ، وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها " ، والمسجدان هما : مسجد مكة ، ومسجد المدينة . وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص عند أحمد 1 / 184 ، وعن عبد الرحمن بن سنة عنده أيضاً 4 / 73 - 74 بمثل حديث ابن عمر عند مسلم . وعن عمرو بن عوف بن زيد بن مِلْحة عند الترمذي 2630 بلفظ : " إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها " ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . 1 تحرف في الأصل إلى " أبو " والتصويب من التقاسيم 3 / 138 . 2 في الأصل " عمرو " وهو خطأ ، والتصويب من التقاسيم . 3 إسناده صحيح . صالح بن زياد السوسي : ثقة ، روى له النسائي ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين ، وأخرجه مسلم 147 في الإيمان : باب بيان أن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً ، وأنه يأرز بين المسجدين ، وابن ماجة 3111 في المناسك : باب فضل المدينة ، عن ابن أبي شيبة ، عن ابن نمير ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 422 والبخاري 1876 في فضائل المدينة : باب الإيمان يأرز إلى المدينة ، من طريقين عن عبيد الله بن عمر ، به ، وانظر ما بعده .