. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ حَمْلِ السِّلَاحِ فِي حَرَمِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا 3714 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَحِلُّ لأحد أن يحمل السلاح بمكة " 1 . [ 2 : 2 ]

--> = مسلم ، ووهب بن جرير : هو ابن حازم ، وأيوب : هو السختياني . وأخرجه أحمد 5 / 121 عن حجاج بن الشاعر ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في المناقب من " الكبرى " كما في التحفة 1 / 26 من طريقين عن وهب بن جرير ، به . وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري 2368 في المساقاة : باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه ، و 3364 في أحاديث الأنبياءن والبيهقي 5 / 98 - 99 من طريق عبد الرزاق عن معمر ، عن أيوب وكثير بن كثير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وأخرجه البخاري 3362 عن أحمد بن سعيد ، عن وهب بن جرير ، عن أبيه ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وأخرجه الطبري مطولاً في " جامع البيان " 13 / 230 - 231 من طريق حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وهذا سند قويّ ، فإن حماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط . وأخرجه الطبري 13 / 229 - 230 مطولاً من طريقين عن إسماعيل بن عُلية عن أيوب قال : نُبئت عن سعيد بن جبير أنه حديث عن ابن عباس . 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو في صحيحه 1356 في الحج : باب النهي عن حمل السلاح بمكة بلاحاجة ، ومن طريقه أخرجه البغوي 2005 عن سلمة بن شبيب ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي 5 / 155 من طريقين عن إبراهيم الصيدلاني ، عن سلمة بن شبيب ، به .