20 - فَصْلٌ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ مُجَانَبَةُ الصَّوْمِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِذَا كَانَ بِعَرَفَاتٍ لِيَكُونَ أَقْوَى عَلَى الدُّعَاءِ 3604 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبَى بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَأَنَا لَا أَصُومُهُ وَلَا آمُرُ بِهِ ، وَلَا أنهى عنه ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، أبو كامل الجحدري : هو فضيل بن حسين بن طلحة . وأخرجه الدارمي 2 / 23 ، والترمذي " 751 " في الصوم : باب كراهية صوم يوم عرفة بعرفة ، والغوي " 1792 " من طرق عن ابن عليه ، بهذا الإسناد ، وقال الترمذي : حديث حسن . وأخرجه الترمذي " 751 " ، ومن طريقه البغوي " 1792 " من طريق سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، به . وأخرجه عبد الرزاق " 7829 " ، والحميدي " 681 " ، والطحاوي 2 / 72 من طريقين عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رجل ، عن ابن عمر . وأخرج الطحاوي 2 / 72 من طريق سفيان ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَمْ يصم رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي رضي الله عنهم يوم عرفة . وأخرج الحميدي " 682 " عن سفيان ، عن عمرو ، عن أبي الثورين الجمحي قال : سألت ابن عمر عن صيام يوم عرفه فنهاني .