شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم : " من صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ " ( 1 ) . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ " يُرِيدُ بِهِ : مَنْ صَامَ الْأَبَدَ وَفِيهِ الْأَيَّامُ الَّتِي نُهِيَ عَنْ صِيَامِهَا ، مِثْلُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ مِنَ الْعِيدَيْنِ " فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ " يُرِيدُ بِهِ : فَلَا صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ فَيُؤْجَرَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ مُفَارَقَتِهِ الْإِثْمَ الَّذِي ارْتَكَبَهُ بِصَوْمِ الْأَيَّامِ الَّتِي نُهِيَ عَنْ صِيَامِهَا ، وَلِهَذَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ هَكَذَا " وَعَقَدَ عَلَيْهِ تِسْعِينَ ، يُرِيدُ بِهِ : ضُيِّقَ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ بِصَوْمِهِ الْأَيَّامَ التي نهى عن صيامها في دهره . 3584 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عليه جهنم هكذا " وعقد تسعين ( 2 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة 3 / 78 عن عبيد بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي " 1147 " ، وأحمد 4 / 24 و 25 و 26 ، والنسائي 207 في الصيام : باب النهي عن صيام الدهر ، وابن ماجة " 1705 " في الصيام : باب ما جاء في صيام الدهر ، وابن خزيمة " 2150 " ، والحاكم 1 / 435 من طريق شعبة ، به . وأخرجه أحمد 4 / 25 ، والدارمي 2 / 18 ، والنسائي 4 / 206 - 207 من طرق عن قتادة ، به . ( 2 ) حديث صحيح الضحاك بن يسار مختلف فيه ، ضعفه غير واحد ، وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وذكره المؤلف في " الثقات " وقد تابعه قتادة كما سيأتي ، وباقي رجاله ثقات رجال البخاري . وأخرجه الطيالسي " 514 " " وقد تحرف فيه " أبو تميمة " إلى : أبي غنيمة " ، وأحمد 4 / 414 ، وابن أبي شيبة 3 / 78 ، والبزار " 1041 " ، والبيهقي 4 / 300 من طريق الضحاك بن يسار ، بهذا الإسناد . لفظ أحمد " وقبض كفه " ، ولفظ ابن أبي شيبة " هكذا وطبق بكفه " . وأخرجه أحمد 4 / 414 ، والبزاز " 1040 " ، وابن خزيمة " 2154 " و " 2155 " من طريق قتادة ، عن أبي تميمة ، به . وأخرجه الطيالسي " 513 " ، وابن أبي شيبة 3 / 78 ، والبيهقي 4 / 300 من طريق شعبة ، عن قتادة ، عن أبي تميمة ، عن أبي موسى ، موقوفا . وأخرجه عبد الرزاق " 7866 " عن الثوري ، عن أبي تميمة ، عن أبي موسى ، موقوفا ولفظه " هكذا وعقد عشرا " . وذكره الهيثمي في " المجمع " 3 / 193 ونسبه إلى أحمد والبزار والطبراني في " الكبير " وقال : رجاله رجال الصحيح .