3581 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صام ولا أفطر " ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . رجاله ثقات رحال الشيخين غير عبد الرحمن بن إبراهيم ، من رحال البخاري الوليد : هو ابن مسلم القرشي الدمشقي . وأخرجه أحمد 2 / 198 ، والنسائي 4 / 206 في الصيام : باب ذكر الاختلاف على عطاء في الخير فيه ، من طريقين عن الأوزاعي ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق " 7863 " ، وابن أبي شيبة 3 / 78 ، وأحمد 2 / 164 و 188 - 189 و 190 و 199 و 212 ، البخاري " 1977 " في الصوم : باب حق الأهل في الصوم ، ومسلم " 1159 " " 186 " في الصيام : باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو قوت به حقاً . . ، والنسائي 4 / 206 ، وابن ماجة " 1706 " في الصيام : باب ما جاء في صيام الدهر ، من طريقين عن أبي العباس الشاعر - وهو السائب بن فروخ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص . وله شاهد من حديث ابن عمر عند النسائي 4 / 205 و 206 ، أخرجه من طرق عن عطاء بن أبي رباح ، عنه .