عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ ، إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ " قَالُوا : فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : " إِنِّي لَسْتُ فِي ذَلِكَ مِثْلَكُمْ ، إِنِّي أبيت يطعمني ربي ويسقيني ، فاكفلوا من العمل ما لكم به طاقة " ( 1 ) . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْوِصَالَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ يُبَاحُ لِلْمَرْءِ اسْتِعْمَالُهُ مِنَ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ 3577 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ ، وَعُمَرُ بْنُ مَالِكٍ وَذَكَرَ عُمَرُ آخَرَ مَعَهُمَا ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ ، فَقِيلَ لَهُ : فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ ؟ قَالَ : " لَسْتُمْ كَهَيْئَتِي إِنِّي أَبِيتُ لِيَ مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِيَنِي فَأَيُّكُمْ وَاصَلَ فَمِنْ سَحَرٍ إلى سحر " ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، عمرو بن عثمان : هو ابن سعيد بن كثير الحمصي ، وهو وأبوه روى لهما أصحاب السنن ، وهما ثقتان ، ومن فوقهما ثقات من رجال الشيخين . وأخرجه مالك 1 / 301 في الصيام : باب النهي عن الوصال في الصيام ، ومن طريقة أحمد 2 / 237 ، والدارمي 2 / 7 - 8 ، والبغوي " 1737 " عن أبي الزناد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 244 و 257 و 418 ، والحميدي " 1009 " ، ومسلم " 1103 " " 58 " في الصيام : باب النهي عن الوصال في الصوم ، وابن خزيمة " 2068 " من طرق عن أبي الزناد ، به . وانظر ما قبله . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . أبو الربيع : هو سليمان بن داود بن حماد ، وحيوة : هو ابن شريح ، وابن الهاد : هو يزيد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ الليثي ، وعبد الله بن خباب : هو الأنصاري النجاري ، وعمر بن مالك المقرون بحيوة في هذا السند : روى له مسلم حديثاً واحد مقروناً بغيره ، وذكره المؤلف في " ثقاته " ، وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وقال ابن يونس : كان فقيهاً ووثقه أحمد بن صالح . وأخرجه بن خزيمة " 2073 " من طريق ابن وهب ، عن عمر بن مالك ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 8 و 87 ، والدارمي 2 / 8 ، والبخاري " 1963 " في الصوم : باب الوصال ، و " 1967 " باب الوصال إلى السحر ، وأبو داود " 2361 " في الصوم : باب الوصال ، والبيهقي 2 / 282 من طرق عن ابن الهاد ، به . وأخرجه عبد الرزاق " 7755 " ، وأحمد 3 / 30 و 57 و 59 و 95 ، وأبو يعلى " 1133 " و " 1407 " من طريق بشر بن حرب أبي عمرو الندبي ، عن أبي سعيد الخدري .