ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ نَفَى جَوَازَ صَوْمِ أَحَدٍ عَنْ أَحَدٍ 3570 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ بِالْكَرْخِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرَأَيْتِ لَوَ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَحَقُّ اللَّهِ أحق " ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو خالد الأحمر : هو سليمان بن حيان الأزدي ، والحكم : هو ابن عتيبة . وأخرجه مسلم " 1148 " " 155 " في الصيام : باب قضاء عن الميت ، والترمذي " 716 " في الصوم : باب ما جاء في الصوم عن الميت ، وابن ماجة " 1758 " في الصيام : باب من مات وعليه صيام من نذر ، والبيهقي 4 / 255 ، والدارقطني 2 / 195 ، والبغوي " 1774 " من طريق أبي سعيد الأشج عبد الله بن سعيد الكنذي ، بهذا الإسناد ، وليس في سند الترمذي والبغوي " الجكم بن عتيبة " . وأخرجه أحمد 1 / 258 ، والبخاري " 1953 " ، ومسلم " 1148 " " 155 " ، والترمذي " 717 " ، والطبراني " 12330 " ، والدارقطني 2 / 195 و 196 من طريقين عن زائدة عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فذكره . قال الأعمش : فقال الحكم وسلمة بن كهيل جميعاً ونحن جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث ، فقالا : سمعنا مجاهداً يذكر هذا عن ابن عباس . وأخرجه أحمد 1 / 224 و 227 و 362 ، ومسلم " 1158 " " 154 " ، وأبو داود " 3310 " في الأيمان : باب ما جاء فيمن مات وعليه صيام صام عنه وليه ، والطبراني " 12331 " ، والبيهقي 4 / 255 و 6 / 279 - 280 من طرق عن الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أن امرأة أتت = =