ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مُضَادُّ لِخَبَرِ جَابِرٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ 3566 - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ أَبُو زَيْدٍ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ ، فَرَفَعَهُ إِلَى يَدِهِ لِيَرَاهُ النَّاسُ ، فَأَفْطَرَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : قَدْ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَفْطَرَ ، فَمَنْ شَاءَ صام ، ومن شاء أفطر ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناد صحيح ، عبد الواحد بن غياث روى له أبو داود ، وقد وثقه المؤلف والخطيب ، وقال الحافظ في " التقريب " : صدوق ، ومن فوقه ثقات على شرط الشيخين . وأخرجه أحمد 1 / 291 ، والبخاري " 1948 " في الصوم : باب من أفطر في السفر ليراه الناس ، وأبو داود " 2404 " في الصوم : باب الصوم في السفر ، من طرق عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 1 / 259 و 325 ، والبخاري " 4279 " في المغازي : باب غزوة الفتح في رمضان ، ومسلم " 1113 " " 88 " في الصيام : باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر ، والنسائي 4 / 184 في الصيام : باب ذكر الاختلاف على منصور ، والطبراني " 10945 " ، وابن خزيمة " 2036 " ، والطحاوي 2 / 67 ، والبيهقي 4 / 243 من طرق عن منصور ، به . وأخرجه مسلم " 1113 " " 89 " من طريق عبد الكريم ، عن طاووس ، به . وأخرجه ابن ماجة " 1661 " في الصيام : باب ما جاء في الصوم في السفر ، من طريق مجاهد ، عن ابن عباس مختصرا . وانظر " 3555 " و " 3563 " و " 3564 " .