رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ . قَالَ : فَكَانَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ ( 1 ) . ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمُسَافِرِ الْمَاشِي أَوِ الضَّعِيفِ بِالْإِفْطَارِ 3556 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَهَرٍ مِنْ مَاءٍ وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ ، وَالنَّاسُ صِيَامٌ ، وَالْمُشَاةُ كَثِيرٌ ، فَقَالَ : " اشْرَبُوا " ، فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " اشْرَبُوا ، فَإِنِّي آمُرُكُمْ " ، فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إليه ، فحول ( 1 ) وركه ، فشرب وشرب الناس ( 2 )

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، يزيد بن موهب : روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة ، وهو ثقة ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . وأخرجه البخاري " 4275 " في المغازي : باب غزوة الفتح في رمضان ، ومسلم " 1113 " في الصوم : باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر ، من طرق عن الليث ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق " 7762 " ، والطيالسي " 2716 " ، والحميدي " 514 " ، وابن أبي شيبة 3 / 15 ، وأحمد 1 / 219 و 334 ، والبخاري " 2954 " في الجهاد : باب الخروج في رمضان ، و " 4276 " في المغازين ومسلم " 1113 " ، والنسائي 4 / 189 في الصيام : باب الرخصة للمسافر أن يصوم بعصاً ويفطر بعصاً ، وابن خزيمة " 2035 " ، الطحاوي 2 / 64 ، والبيهقي 4 / 240 - 241 و 246 من طرق عن الزهري ، به . والكديد : عين جارية على اثنين وأربعين ميلاً من مكة . وانظر " 3563 " و " 3564 " و " 3466 " . ( 1 ) في الأصل : فحرك ، والمثبت من " التقاسيم " 1 / لوحة 608 . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر " 3550 " . خالد : هو ابن عبد الله الواسطي الطحان ، وهو ممن روى عن الجريري قبل الاختلاط .